湖南成人高考專升本《政治》考點分析。還有不到三個月就要考試了，留給考生復(fù)習(xí)的時間不多了，為了幫助大家順利通過考試，我們大家整理了關(guān)于湖南成人高考專升本《政治》考點分析相關(guān)內(nèi)容。

　　湖南成人高考專升本《政治》考點分析(四)

　　實踐和認識

　　一、認識的發(fā)生和本質(zhì)

　　(一)馬克思主義認識論是能動的反映論

　　要明確馬克思主義認識論同唯心主義認識論、不可知論、舊唯物主義認識論的對立和區(qū)別。

　　(1)能動的反映論和唯心主義先驗論的對立。

　　辯證唯物主義認識論首先是反映論。反映論是一切唯物主義的認識論，認為物質(zhì)第一性，意識第二性，認識是對世界的反映，堅持從物到感覺和思想的認識路線。先驗論是唯心主義認識論，認為意識第一性，物質(zhì)第二性，人的認識先于物質(zhì)、先于經(jīng)驗，堅持從感覺和思想到物的認識路線。能動的反映論和先驗論是根本對立的。

　　(2)能動的反映論和不可知論的對立。

　　能動的反映論是可知論，認為世界是可以認識的，人具有正確認識世界的能力。不可知論否認世界的可知性，懷疑和否認人正確認識世界的能力。古代中國的莊子認為，以有限的生命追求無限的知識是不可能的。休謨和康德是近代歐洲不可知論的代表。黑格爾和費爾巴哈，曾對不可知論作過批判，但都是不徹底的。只有辯證唯物主義能動的反映論，把實踐引入認識論，才真正徹底批判了不可知論。因為實踐是駁斥不可知論最有力的武器。

　　(3)能動的反映論和舊唯物主義直觀反映論的根本區(qū)別。

　　舊唯物主義認識論堅持反映論和可知論，但不了解認識對實踐的依賴關(guān)系，不能把辯證法應(yīng)用于反映論，否認認識的能動作用，是直觀、被動、形而上學(xué)的反映論。辯證唯物主義認識論把實踐引入認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，是以實踐為基礎(chǔ)的、能動的、辯證的反映論。

　　(二)認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)

　　馬克思主義認識論首先考察認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，認為勞動在認識的發(fā)生中起著決定性的作用。這是因為：

　　(1)勞動實踐的發(fā)生和發(fā)展為人類認識活動的發(fā)生提供了必要性和可能性。勞動實踐要求認識事物的本質(zhì)和規(guī)律，并提供客體信息和認識工具。

　　(2)勞動實踐促進了人腦的發(fā)展，產(chǎn)生了人特有的認識結(jié)構(gòu)和圖式，形成了人的認識能力。

　　(3)勞動實踐促使了人的交往、語言、符號的產(chǎn)生和發(fā)展，使抽象思維成為可能，并使人獲得了不同于生物遺傳的社會遺傳方式。

　　(三)認識的本質(zhì)與結(jié)構(gòu);主體在認識中的作用

　　1.認識的本質(zhì)：在實踐基礎(chǔ)上反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一

　　(1)認識是主體對客體的反映。這是一切唯物主義都承認的反映論共同原則。

　　(2)認識是主體對客體的能動反映和創(chuàng)造性反映。這是辯證唯物主義認識論的根本觀點。辯證唯物主義認為，認識不是主體對客體的消極、簡單的摹寫和反映，而是一種能動的、創(chuàng)造性活動。認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用。①在反映過程中，主體能動地選擇加工和改造感性材料，創(chuàng)造出概念和理論體系，揭示出事物的本質(zhì)和規(guī)律，提出創(chuàng)造性的預(yù)見;②主體根據(jù)實踐需要，能動地創(chuàng)制出未來世界的藍圖、計劃、方案等等;③主體認識能動地指導(dǎo)實踐，改造世界，創(chuàng)造出世界上本來沒有的事物。(3)認識是反映和創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。反映是在創(chuàng)造過程中實現(xiàn)的，直觀的反映不可能做到創(chuàng)造;創(chuàng)造不是無中生有的臆造，而以反映為前提和基礎(chǔ);創(chuàng)造本身也是反映，是對事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，是對事物未來發(fā)展趨勢的反映。反映和創(chuàng)造辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

　　2.認識活動的基本結(jié)構(gòu)

　　其基本結(jié)構(gòu)是由認識主體、客體、中介構(gòu)成，主體運用一定中介(工具、手段等)作用于客體，按一定方式實現(xiàn)主客體的相互作用。

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