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2019年專升本政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)-認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

2019-08-03 14:24:40   來(lái)源:成考政治復(fù)習(xí)資料    點(diǎn)擊: 值班老師+ 咨詢
成考政治復(fù)習(xí)資料

  1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系(簡(jiǎn)答)
  
 ?。?)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),起決定作用,表現(xiàn)在:
  
  A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
  
  B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
  
  C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
  
  D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的的目的
  
 ?。?)科學(xué)的認(rèn)識(shí),理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用,表現(xiàn)在:
  
  A確立實(shí)踐目標(biāo),需要有指導(dǎo)作用
  
  B實(shí)踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
  
  C評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)
  
  2、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辨證關(guān)系(簡(jiǎn)答或辨析)
  
 ?。?)感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
  
  感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是:直接性、形象性感性認(rèn)識(shí)的形式是:感覺(jué)、知覺(jué)、表象
  
  (2)理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)
  
  理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)是:間接性、抽象性
  
  理性認(rèn)識(shí)形式是:概念、判斷、推理
  
 ?。?)兩者的關(guān)系是:A相互區(qū)別:感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段;理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段;B相互聯(lián)系:理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí);感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí);C相互滲透:感性認(rèn)識(shí)滲透于理性認(rèn)識(shí);理性認(rèn)識(shí)滲透于感性認(rèn)識(shí)。
  
 ?。?)批判“唯理論”與“經(jīng)驗(yàn)論”
  
  A.“唯理論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為教條主義,夸大理性認(rèn)識(shí),否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)
  
  B.“經(jīng)驗(yàn)論”在實(shí)際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)主義,夸大感性認(rèn)識(shí),否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)
  
  3、簡(jiǎn)述與馬克思主義認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的革命的反映論(選擇)
  
 ?。?)唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的對(duì)立
  
  A唯物主義反映論堅(jiān)持物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性,認(rèn)為認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)的反映,堅(jiān)持從物到感覺(jué)、思想的認(rèn)識(shí)路線
  
  B唯心主義先驗(yàn)論堅(jiān)持意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,認(rèn)為認(rèn)識(shí)是先有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的,堅(jiān)持從思想感覺(jué)到物的認(rèn)識(shí)路線
  
 ?。?)能動(dòng)的革命的反映論同被動(dòng)直觀的反映論的區(qū)別:
  
  A舊唯物主義反映論有兩個(gè)缺點(diǎn):一是離開(kāi)實(shí)踐,觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題;二是不懂得辨證法,認(rèn)為認(rèn)識(shí)是一次完成的,所以是消極的、被動(dòng)的、直觀的反映論
  
  B辨證主義反映論有兩大特點(diǎn):一、是把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論;二、是把辯證法應(yīng)用于反映論,認(rèn)為認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、在認(rèn)識(shí)多次反復(fù)才能完成,所以是能動(dòng)的、積極的革命反映論。
  
  4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辨證關(guān)系(簡(jiǎn)答)
  
  (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),起決定作用,表現(xiàn)在:
  
  A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
  
  B實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力
  
  C實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
  
  D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的的目的
  
 ?。?)科學(xué)的認(rèn)識(shí),理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用,表現(xiàn)在:
  
  A確立實(shí)踐目標(biāo),需要有指導(dǎo)作用
  
  B實(shí)踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
  
  C評(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)

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