在古漢語中，文言實詞的數(shù)量要遠遠超過文言虛詞。事實上，課文的主要組成部分也是實詞，對文言實詞掌握得如何，直接關系到對課文的理解。根據(jù)考試大綱的要求，對于文言實詞，我們需要了解的是一詞多義的現(xiàn)象，特別應該重點掌握那些古今意義有所不同的詞語。對此，我們也可以做一些歸納整理：
一詞多義的，如“施”字：
愛其母，施及莊公。(施：推及)
使之西面事秦，功施至今。(施：延續(xù))
用則施諸人，會則傳諸其徒。(施：施舍，給予)
再如“過”字：
無乃爾是過與?(過：責備)
且爾言過矣。(過：錯誤)
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過矣?(過：過錯)
此其過江河之流，不可為量數(shù)。(過：超過)
其夜，華林部過馬伶日。(過：往訪，拜訪)
……
古今異義的，如：
吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽。(多：贊美，夸耀)
異道行，可數(shù)百里。(可：大約)
姜氏何厭之有?(厭：滿足)
兵刃既接，棄甲曳兵而走。(走：逃跑)
兩家子弟才智下，不能通知二父志。(通知：通曉，理解)
不知何人奏皇帝，皇帝惻隱知人弊。(弊：困苦)
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(如：往，到)
說到詞語解釋，我們不能不提到教材上的注解。
一篇古文的注釋，少則幾十，多則幾百。要把它們全部記住，幾乎是不可能的。因此考生在記憶時，必須有所選擇。一般說來，凡是有關地名、人名、典故、語法、考證，以及有歧義的注釋是不會進入試題的，因此
考生可以將這部分內容剔除，而將注意力集中到那些語義肯定、注釋簡明的詞語上來。
這里還要特別提到對現(xiàn)代作品中文言詞語的理解。考試大綱特別要求，要“注意掌握現(xiàn)代漢語中仍然在運用的文言詞語”?，F(xiàn)代作品中文字障礙比較少，因此對詞語的注釋相對也比較少。對于現(xiàn)代作品中已有的注釋，考生固然應當重視;對于教材中沒有注釋的文言詞語，考生也不能放松。比如：占了高位，養(yǎng)尊處優(yōu)，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊嘆者，也還可恕的。(蠱惑：欺騙，迷惑，毒害)不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當?shù)糜肋h的詛咒!(?。涸?于是降格以求，不講愛國了。(格：標準)沒有辮子，該當何罪?(當：判處)王三勝弩著眼，抖著槍，臉上十分難看。(弩：把眼睛睜大，凸出)
許多人在這個小國子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!(捱：苦度時光，拖延)
夜晚她曳著白衣藍裳，頭上插著新月的梳子。(曳：拖，拽)
我想索性今夜徹底的談一談海，看詞鋒到何時為止，聯(lián)想到何處為極。(極：盡頭)
廟前烏龍?zhí)兜囊汇逅廊蝗缥簟?一泓：一片)
考生可以參照上述辦法，將自己不理解的詞語先行摘出，然后借助有關的工具書，將這些詞語的解釋一一標出，以便記憶。
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